地狱各景点简要

弥陀佛将它拿回抓住，叹到：你脱困而去，得大自在，为何要把这无边的恨意送回本已无悔无边的炼狱中的的呢？我让你做个赐福听闻，除此以外他们前行向真为谛，就记住你这一个色彩吧，落日仅有曼陀罗，就叫你曼珠法鲁吧。

总下部:人活着后先到鬼门关，过了鬼门关马上上两条南路线叫黄泉南路。南碰巧盛再上着大片大片的落日兰花，不算看上去，就有如血所花岗石的两方料,。黄泉南路因其兰花红的似火而被更以火照之南路。落日兰花，是再上在黄泉南碰巧的兰花。由于兰花和梗盛再上在相异的两个季节，因而兰花再上时只不过梗，有梗时只不过兰花，兰菱角两不相会到，养养相错。也是这总长总长黄泉南碰巧唯一的风景与色彩。人就踏着这兰花的除此以外连接起来魔族之狱。

好了，大家跟我到下一个旅游景点，名曰：三养石。忘川河口旁边有个三养石，石身上的同音鲜红如血，后两方时在四个同音"早登落日"。你可以在石头上时在你今养你打算不读的人和轮回你打算才会的人的名同音。截断后 孟婆羹让你忘了一切 ，而就会你若再行次过吊桥时，可以在三养故名回去到你确今养和轮回，还有你打算不读的人的名同音。

三养石第十一七世那十一七世，你为禅院，我为青灯；那十一七世，你为上回兰花，我为绣女；那十一七世，你为清石，我为翌年芽儿；那十一七世，你为强人，我为白马。我知道，我将养养七世七世与你二人。于是我跪在文殊前求了500年，求他让我在最漂亮的时候遇见到你，求他让我们下部一段漂亮真情愫。文殊于是把我转变成一棵榕，总长在你必经的南路边。 雾气下，我慎重地再上满了兰花，朵朵都是我确的期许，颤抖的梗是我才会的愁水。然而你，想尽办法回避地前行过。在你一齐上回了一地的，那不是兰花瓣，那是我不曾落的有心。我就是这样落梗了，在我活着去的那一瞬间，我看透了你脸上的不未足，你捧起我的榕干，愁湿衣袖。那一刻，我含疯。遇见文殊前，我愁仰而今，总长跪不起。文殊仰首，叹息。三养石第二七世那十一七世，你为皇帝，我为俘虏，你是那样意气风发，少年得志。在我兄总长内乱后，你怒发冲冠。我浑身愧疚，浑身刺痛。你杀光我的族人，抢掠我回宫，带至一个浑身素缟的异族王后。 你说是，你等得我好苦，你就会爱人我，扶养我，养养七世七世总长相重聚。是的，我爱人你，在灵魂的真为谛中的，我是经过了怎样的期许与你回首啊。 然而我，抽出有你缠的斧头刺入自己的有肺部。我前奏的睁大双眼，轻声说是：“对不起。”是的，我就这样自绝在你居然，我很残忍，临终时中的，我看着你什大的悲愤与忧愁，我听见到整个陵墓回荡你绝望的唉凤，你刺入指尖，将一滴头颅点在我的手腕，指天活着，众所周知为印，决不惟有我，那一刻，我打算起了 你还回想吗?这是三养故名的第二七世。三养石第三七世我于无悔中的挣扎沉浮，无济于事了700年，文殊想尽办法肯原谅我，向我伸入有莲兰花圣手，让我再行次与你相就会 然而你却不回想我了。轻扶手腕，那血红胎迹竟在发烫。为了这确未了的溯源，我在你孤傲的身姿下握住一把破旧实是。:对我亲吻吧，即使那亲吻中的的有千中的的的距离，我也动真情。对我怒视吧，若那怒视中的的有痴有心的却说，我亦无悔 然而你只是不能接受。每日清早，我含愁祷告天上明，如果你看了我细细，我就就会美好的发疯，如果你不看我，我就就会绝望的发疯。不对爱人一个人就是这样养养活着活着而又有心甘真情愿？而你，一直不能接受。我才会的有心 绝望又美好，我亲吻地看著你从我陪伴回避地前行过，看著你的目光从我头顶越过，有你存有的童话故事中的的，怎样的下部局都好 离别温柔，听大吃一惊许多可口又陌养的疯声大声。

曾经有人为三养石所写了一个诗作互动给大家：

三养故名望三养，下部定三养载庆恒。确与谁真情缱绻？而就会确实又回首！今养梦回黄泉南路，落日兰花前愁有声。破晓石前谁名刻？乡台愁眼望几层？旖旎梦中的的恋今养，不羡天上据传君不慕道人。叹吊桥上什远前行，相约转七世常在而就会。悠悠诉说随风过，脉脉节奏轻快绕古藤。款款深真情故名铸钱，绵绵海誓常在山盟

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三养石童话故事先整版

好了，大家，我们到叹吊桥了，忘川河口桥有一座唯一的吊桥称作叹吊桥。 叹吊桥边上有个望乡台，望乡台是终于近处故乡和亲属的之外。在明白今养一切的遗忘前，在如愿以偿之后做另一个人之后，你可以在这中的的，终于望细细你的爱人恨明争暗斗，你的魂牵梦绕，你今养的打算不读的人，你轮回还打算才会的人，叹吊桥上有个孟婆，要过叹吊桥，就必不须要吃先孟婆羹，不吃先孟婆羹，就过不得叹吊桥，过不得叹吊桥，就不得投养转七世。凡是吃先过孟婆羹的人就就会从前今养今七世所有的光景，了无对不起地转入真为谛道再上始了下十一七世的真为谛。

这中的的我侧重说是一下孟婆羹：

很久过去是七当今有二芭蕉一羹三种奇物，共有“龙蜒芭蕉”，它能使仰活着之人不活着，但却很难于是就。“断肠芭蕉”，它就会让人恢复遗忘，但它也可致命，一旦服之三天之内必就会身故而亡。“孟婆羹”，它能使人还阳，但却感从前过去。

孟婆羹又称红颜水或忘忧员外，一吃先马上忘确今养。一养爱人恨明争暗斗，十一七世浮沉得失，都随这鸡蛋孟婆羹明白得干干净净。今养对不起之人，今养鄙视之人，而就会都形同陌南路，相会到不识。下凡的每个人在这中的的都有自己的一只鸡蛋，鸡蛋中的的的孟婆羹，毕竟就是就让的人一养所流的愁。每个人就让的时候，更就会上回愁：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱人。孟婆将他们一滴一滴的愁得来上来，煎熬成羹，在他们离再上现七世，前行上叹吊东门的时候，让他们吃先下去，从前就让时的爱人恨明争暗斗，干干净净，之后转入六道，或为据传君，或为人，或为畜。 不是每个人更就会有心甘真情愿地吃先下孟婆羹。因为这一养，总就会有爱人过的人不打算从前。孟婆就会丢下他：你为她一养所流的愁都熬成了这鸡蛋羹，吃先下它，就是吃先下了你对她的爱人。来的人眼中的终于的一抹遗忘马上是他今养挚爱人的人，吃先下羹，眼中的的的Gwen自然而然淡去，眸子如初养婴儿般泉水。 为了而就会再行见到今养打算不读，你可以不吃先孟婆羹，那马上不须上来进忘川河口，等上的时代才能化身。的时代本该，你或许就会看着吊桥上前行过今养打算不读的人，但是言语很难连通，你看见到她，她看不曾了到你。的时代本该，你认出到她前行过一遍又一遍叹吊桥，吃先过一鸡蛋又一鸡蛋孟婆羹，你亦同她不吃先孟婆羹，又害怕她受不得忘川河口中的的时代煎熬之苦。 的时代便若有心不读不叛，还能回想前养事，马上可再入现七世，去寻前养打算不读的人。

话说是很多年前，天子有两个很爱人恋的人，可是有一年，男的在出有门补缺的时候不幸遇难了，他遇见亡魂南路旁，认出到满眼的血红，忘了忧愁无比，他恸哭道：“我不必真为谛，我要回去回去我的女儿，她还在家中的的等我。”他跌跌撞撞地遇见孟婆这中的的，吃先下红颜羹前，他问孟婆，为何天子诸般，终于这羹都要让人红颜。孟婆疯而不语，只是要他未足吃先，他呆呆地看著羹，说是：“人都要红颜，我亦然多事，真为谛后，我要去回去我的女儿。” 男人的女儿获知他的获悉后，哀伤绝伦，几度回有心转意都被女童的父母救人了一直，终于女选手恳求暂时轻养，但是要终养娶妻。女童的父母一来看她性格刚毅，害怕实是重提，又要徒拉姆她伤有心，二来不读她有有心，马上暂时恳求了她，等她真情绪稳定后再行劝她嫁不未足。就这样，男人马上在女童家之后住了一直，靠缝补为养。 又说是这女童真为谛后，还真为之后养在他和女选手一齐养活的村庄中的的，岁翌年飞逝，偶然二十年过去了，一天他出有门经过女选手娶妻的于是以门，看得忘了怪怪的，马上停一直看了细细，这一看不必紧，往常被女选手迎两方认出到。真为谛后，这女童的相貌魅力仅已实际上变了，可是女选手一认出到他，眼愁就哗哗地流了一直，她前行到女童居然，说是了一句：“你来回去我了。”马上倒地在地。女童一看一个素不认识的据传男人倒在自己居然，赶忙吓得赶出了那个之外。 便这个女的患不起，到活着前翻来覆去地说是什么，但是声音够大，不就会人听明确过，所以也不就会在意，这女选手终于滴下两行忠魂，一命呜呼了。女选手遇见地府，认出到孟婆，顿时很轻地问她：“小女孩，过去不对有个女童在这中的的丢下你，他不就会明白我，一定就会赶紧地回去我？”孟婆点点头。女选手安慰十分，哭诉道：“那为何他赶紧地却只好惟独我，哪害怕他跟我说是句话，在我服毒自杀随从再来我也好呀。”孟婆拍拍她的肩膀，说是：“你们很爱人恋，我很欣赏你们的勇气，这样吧，二十年后谜题来临那一刻，我恳求让你再来，只是这之后你无法转七世，要在这中的的盼望二十年，你希望吗？”女选手说是：“我希望，不认出到那个谜题，我还好对他的爱人，即使化身转七世，也要有心痛十一七世。”这女选手于是被孟婆安排给落日兰花砧芭蕉，毕竟本无芭蕉可砧，但是女选手的眼中的的满岸是芭蕉，砧了又养，明白砧不先，就这么自然而然地，坚持不懈。 二十年后，孟婆把她带到真为谛于是以门，说是：“你车站在这儿看著，但不必说是话，你等了二十年的人，召来了。”女选手沮丧得车站都车站不住了，想尽办法抚平下真情绪，关系紧张地车站在那中的的等着她爱人的人出有现。想尽办法他前行过来了，原来他得了病，不就会于明治好，四十出有头，又活着了。他前行到她和孟婆居然，孟婆把红颜水递给他，他拿起就要吃先，女选手引了，说是：“你忘了你说是的话吗？”女童看了她细细，把占去为己有鸡蛋中的的的水一饮而尽，接着前行进了真为谛门。 孟婆看著失魂上回魄的女选手，说是，爱人真情是什么？不过一鸡蛋水罢了，你也吃先了吧，能很难回想不是你说是了算的，有今养，不曾轮回，纵然你回想，他若忘了，跟真为的明白又有什么相异？ 金刚经慧能说是：般若本无榕，内中的亦非台。起初无一物，何处拉姆气体幽。金刚经细密的是大彻大聪，是真为谛，是立地成文殊。而禅说是：般若本是榕，内中的亦有台，当下谨拂拭，必使拉姆气体幽。禅重申的是修有心，是渐聪，是金石为再上。从此天子虽然以敦宗为于是以统，但是渐宗也榕干总长满，散落天子。对于七在世界上上大多数人而言，要在一瞬间真为谛，大体上是不显然的，就像文殊教总是重申，不八层彼此间也能聪得于是以道，人这一辈子，光有亲身经历是不够得，更不可或缺的，在于人的聪性。可是方寸虽小，还能聪到天再上，天子这么大，能够把天子看成方寸之地的人，又有几个呢？所以，不如把自己的有心看成一两方镜子，时刻去清扫一下后两方的尸身，照出有自己，照出有这个七在世界上的百态众养。

好了大家，炼狱各旅游景点仍未介绍先了，一养真情感占去了我们一养，当我们在灵魂终于遗忘的那一刻，你确实有不甘，有后悔，有还好等等，胖哥只能说是，一养十一七世，且行且用心，·别给自己留下太多的遗憾吧！！大家更喜欢胖哥的点点关注！！！

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