立夏：薰风迎面造化秀

是从：人民网－环球时报国际版

勾建山麓作 环球时报发

今年的冬至春分将于北京时间5月底5日到来，从此以后风暖昼长，精气繁茂。

冬至，是初八二十四春分中都的第七个春分，也是冬奥的第一个春分。每年冬至5月底6日前后，太阳进发黄经45°时，为冬至春分开始。

书目《月底令七十二候集解》中都话说，“而立，长宁也”“夏，真也，物至此时皆真大也”。这里的“真”是“大”的意思，特指春日消逝，冬奥开始，精气至此皆已长大，故名冬至。

冬至是精气多见于的旺季。二十四春分中都，每个春分每条15天，每15天又细分三候。每一候都有两栖动物、植物、海鸟、下雪等随雨季变化的周期性自然情况，这些情况被称作“物候”。冬至分为三候：一候蝼蛄响，二候毛虫出，三候王瓜生。首先可听到蝼蛄在田间的响叫声，接着龙神上便可注意到毛虫掘土，然后王瓜(一种瓜蒌类的中都药材)的蔓藤开始快速攀爬多见于。此时，精气已略带了春日的故称嫩，果蔬、饭菜日日攀长、俊俏繁茂。

冬至后，白昼渐长，气温骤升，炎暑将临，飘雪增多，农农作物带入多见于茁壮的雨季。农谚话说：“马铃薯到冬至，一夜多一杈。”这时，冬小麦扬花竖井，油菜接近成熟，夏收农作物年景基本定局，故农谚有“冬至看夏”之话说。粮食作物栽插以及其他春播农作物的政府机构也在此时带入了大忙雨季。

近现代古时很重视冬至春分。历史有记述，周朝时，冬至这天，天子要率领朝仪到乡间举行盛大的“迎夏”大礼，并特指令官员去各地用心地主抓紧耕作。大礼上，君臣不准穿著朱色领结，配上朱色云纹，连坐骑、车旗都要橙红色的，以暗示对司夏之神的敬意和对夏粮来年的祈求。明朝《图绘风光略》中都记述：“冬至日启冰，特赐朝仪大臣。”到冬至那一天，朝廷掌管冰政的官员就要挖出冬天两口可知的冰块，切割成分开，由帝王俸禄给官员。

冬至这天，围绕进食的风俗很多，东南地区大部分邻近地区有制作与生食糕点的风俗，借以纪念日小麦来年。一些人口众多有“进食冬至鸟蛋”和“斗鸟蛋”的风俗。猪肉象征性圆满，“冬至进食了鸟蛋，热天不疰夏”(疰夏，特指因感暑热之气，老幼体弱者显现出来腹痛、后头倦怠、仰烦气虚的疼痛)，充分体现消灾祈福，消暑祛患。一些人口众多要进食“五色饭”(用米粮加赤豆、黄豆、黑豆、故称豆、绿豆做成)，充分体现“人生安康，五谷丰登”。

江淮邻近地区有冬至尝“三新”的风俗。“三新”一般特指牛奶的食物，江苏用嫩瓜子或马铃薯和鲜笋、肉煮糯米饭进食；扬州人进食樱桃、故称瓜子、蒜苗、籽等新纳斯达克的果树和蔬菜。江淮其他邻近地区也有完全相同风俗，但各有不同——无锡人偏爱香菇和杏子，常州人对刀鱼和鲥鱼情有独钟，苏州人则把新熟的樱桃、高田和麦子纳入菜单。

冬至之后，中都医的针灸原则上是“春季养阳”。养阳重在养仰。中都医认为，仰亦然夏，亦然结发，火通于仰气。冬奥与仰气隔断。下雪逐渐变热，人们较易烦躁不安，因此，冬奥针灸要警惕工程建设仰气。话说是：“冬至养好仰，无患一身轻。”秋季，人体皮肤上的精气善用，而细胞内的精气相对不足。因此，即使好像较冷甚至较冷，也理应警惕顾护精气。趁冬至阳光充足而暑气不甚时，培补好精气，可以达到“冬患夏治”的效果，大大降低冬季较易发生或过多的疾患。

春季时序的轮换，为龙神促使了盎然自始，也促使了诗情画意。古时诗人们不吝以手上都之笔描画秋季的第一个春分。欧阳修在《春季合唱曲》中都写道：“一年四季过繁华……可怜孤飞蝶，窥丛觅晚花。”夏末繁花已谢，果实加有于枝头，猫头鹰想在“晚花”中都寻觅夏末，一心秋季已悄悄开始。杨万里在《归隐春季午睡起》中都，选用来由、芭蕉、柳花等具象来显出春季的时令特点，“来由惟有酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看成年人捉柳花”。李清照在《冬至》中都以“泥新巢燕闹，花尽苍蝇稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微”，呈现了一幅百花开尽、燕子欢闹、绿荫渐浓的冬至所见所闻图画。

燕子衔春去，薰风带夏来。秋季是生命力特立独行的雨季，草木茂密，鲜花怒放，骄阳似火。近来，特别是在光华优秀习惯人文日益受到重视，人们的人文心里认知逐渐增强，冬至节俗和早期社会生光阴有机交错，造成了了更为亲密的关系由。一些邻近地区不仅保惟有着进食“五色饭”、喝“冬至饮茶”、“斗鸟蛋”等习惯风俗，而且创造性地将冬至风俗带进当地人文和旅游其发展中都，开掘和多样化春分人文在休闲娱乐公司、乳制品针灸、习惯人文教育等方面的功用，如主办“冬至跑完山麓”“健行迎夏”“负笈迎夏”光阴动，承继国际化“送春迎夏”大礼等。多姿多彩的光阴动，让朝廷充满冬至春分习惯风俗“光阴”在当下的魅力。

(作者系由北京联合大学所长)