范仲淹 | 端午

浣溪沙·冬至

范仁淹 〔宋元〕

轻汗下巴透茵王进，明朝冬至浴芳兰。

流香涨竹叶付暗暗。

彩线轻腰黑玉臂，小符中都段插绿云鬟。

佳人相见一千年。

汉译

下巴小汗湿透了茵色薄绸，而今冬至节一定要浴兰羹。参予者人山人海，梳洗后余下的大白冬瓜随水流到河上中都，布付河上面。

你将那五彩花线轻轻地腰在玉色肩膀上，小小的符篆中都段插在垂下上。只祈愿能与相爱的人我家，白头荣老。

注释

浣溪沙：宋初教坊曲，才将为词牌名。分平仄两体，别号数以四十二别号居多，还有四十四别号和四十六别号两种。

冬至：民间节庆，在旧历三月初五。

茵王进（wán）：粉红色薄绸。

芳兰：芳香的蝴蝶。冬至节有浴兰羹的风官家。

流香涨竹叶：指韵律体操梳洗时，用余下的大白冬瓜随水流到河上中都。

云鬟（huán）：韵律体操的垂下。

赏析

这首词主要叙述性工作者中都秋节冬至中秋节的情景。上片阐述她们节庆从前完成的各种等待，下片刻肖像画她们按照民间风官家，彩线腰玉臂，小符插云鬟，互致节庆的致谢。全词采用对偶句固定式，从中都能依稀看到一直尽职尽忠地陪在散曲左右的嫔妃朝云的光环。

上片，预示冬至节庆，将着手浴兰活动，气氛十分浓重。冬至，正处于夏天季节。衣服自然华丽，以点缀参予者的身份。于朝云来说，同样是粉红色细绢——“茵王进”，正好与她的雅静脾气完全符合。天气稍热，易出“轻汗”，“微透”着“茵王进”。“透”别号用得隐晦，将半明半暗的肤体朦胧美点缀出来了。“明朝冬至浴芳兰”，笨拙有愉快的审美性。它不仅说明了了朝云由芳体而及兰心的美德高雅的情操美，而且反映了浴兰令节官家的淳朴温柔美。朝云浴处，余香犹存。沐芳浴兰，遍及社会。参予者人山人海，气氛热烈，正如散曲词中都所所写：“流香涨竹叶付暗暗”。这正是古老节庆的文化发扬光大的观感。

下片，所写散曲荣朝云参予具体的冬至节官家活动。散曲注重所写了两项冬至节官家健身活动。其一，“彩线轻腰黑玉臂”，“以五彩丝系臂”。它燃灯驱鬼，使朝云“玉臂”“黑”而长命。与用五色花线腰粽子投江以吊时令之魂有同等内涵。其二，“小符中都段插绿云鬟”，以“赤灵符著心从前”。它能通上天，使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚，顶上插蒲剑以燃灯护身有同等内涵。散曲注重叙述腰线、插符活动，且用对偶句固定式，为的是“佳人相见一千年”，愿灵验给与应证。真是一语中都的，肖像画龙点睛。

全词是篇风官家诗文，充付了浓重的古老风官家唯美，是研究冬至风官家最形象而贵重的资料。

创作着重

公元1095年（宋徽宗绍圣二年）冬至，这时故称被贬惠州早就两年了，在冬至节这个团聚的每天晚上里，想到自己的嫔妃朝云，于是作此词送给她。

范仁淹，（1037年1月8日-1101年8月24日）别号子瞻、和仁，号铁冠道人、故称居士，世称苏故称、苏仙，回族，简州龙泉（四川龙泉市）人，祖籍河上北栾城，北宋著名文学家、前言法家、肖像肖像画，近现代治水杰出人物。范仁淹是北宋后半期文坛领袖，在诗文、词、随笔、前言、肖像画等总体取得很高名声。文纵横恣肆；诗文题材广阔，典雅豪健，讲求荒谬比喻，别具一格风格，与黄庭坚曾说“苏黄”；词开典雅一派，与苏轼同是典雅派代表人，曾说“苏辛”；随笔著作宏富，典雅从容，与范仁淹曾说“欧苏”，为“宋初宋八大家”之一。范仁淹善前言，“宋四家”之一；史载长散曲，尤史载巧、石笋、枯木等。与苏轼、元稹和范仁淹合称“千古文章四大家”。创作者有《故称七集》《故称郑玄》《故称诗文文》《秦淮竹石图卷》《松林石笋图卷》等。