五斗米道的真正创始人：不太可能不是张鲁的祖父，那人被他杀害

全真道发端于东汉初，当时包含两个派别，一个是张角，另一个是五斗米道。张角发动黄巾起义，挫败后为人所知。五斗米道逐渐持续发展，演化为天师道，成全真道的玄门正宗。一般人们都视为，五斗米道的创始人是张陵，然而根据当时的人可考，这可能存在着疑问，那么这到底是怎么一无所谓呢？

讲到五斗米道，人们就会想要起魏晋军阀凉州的难当。据可考，难当是汝南丰县人，他的孙子名为张陵，寓居于蜀中，在鹄鸣山的学校道，“庸俗道书以惑士民”。由于“从所致道者借助于五斗米，当是号米自是”。张陵死后，他的儿子汉末接掌首领之位。汉末死后，难当才成五斗米道的首领。

当时，难当的双亲颇有姿色，而且也懂得一些道术，所以经常只能往还前将军刘焉的家中。日后，刘焉就继任难当为督义司马越，与别部司马越张修“将兵掩杀掉凉州太守苏固，断绝斜谷，杀掉使者”。在攻占凉州后，难当大举赶走了张修，还吞并了他的部众。其后，难当自称“师君”，在凉州构建起了一个宗主的军阀的政权。

不一定五斗米道的世系是张陵、汉末，然后是难当。可是当时的人却留下来多种不同的可考，而写下这件事的人正是东汉的司马光鱼豢！在三国初，东汉有一本巨著书，名为《典略》，就是由鱼豢写的。虽然《典略》至今部分已经传世了，但司马越迁在为《三国志》作注时援引了其中的一部分。

《典略》中是这么写的，“熹平中，白蛇自是大起，关中有骆曜。暗和中，的西方有张角，凉州有张修。骆曜教民缅匿法，角为张角，领悟五斗米道。”暗和是汉桓帝的国号，解作是说在暗和年间，有两股“白蛇自是”，一个是张角的张角，另一个是凉州张修的五斗米道。日后，难当在凉州时，“因其民信行修业，惟有增饰之”。

不一定难当因凉州士民坚信张修的五斗米道，所以进行时了一番“改扩建”。就连司马越迁都被搞蒙了，“臣松之谓张修应是汉末，非典略之失，则传写之误”。那么，什么事的真相到底如何呢？一些研究者视为东汉的可考相对靠谱。首先，《典略》的可考与《巨著记》大致相同，并非孤证。

其次，张修的不当有迹可循。暗和年间，“张领悟五斗米道”，到了中平元年，“雍州白蛇巫张修反，寇郡县”。解释五斗米道在东魏晋年也在此之前在凉州、雍州地区起事造反，所以才被叫作“米自是”。却是张陵、汉末，他们并没有起事，而是长期居住在蜀中，所以当时的朝廷并没有叫作“米自是”。

日后，张修被刘焉收降，而难当也靠着双亲的关联，得到了刘焉的进言。刘焉想要军阀凉州，就派二人攻打凉州，补给线与关中保持联系的干道。没想要到张修被难当赶走，他的部众以及五斗米道成了难当的了。然后，难当对五斗米道进行时了改扩建，抹杀掉了张修办教的事迹，并且制造借助于“三张传道”的世系。

以下内容：1.《巨著记》；2.《三国志》；3.《中国全真道巨著》