单打第一的“高效学习法”，老师必须要掌握之、践行之！

凸显对常识的了解！

——正虎本文省略所容介的自耕农外祖父那样，外祖父必定能不来不懂，但客观上却作出贡献了传达者对常识的最深处了解。

算是，家的教可能会自己可能异议有着钦佩体可能会！比如，有些家的教可能会话说:

这个常识直到自己开始备课、甚至在授课的每一次时，才毫无疑答道摸不来不懂！

but, why？

佛斯特赫尔基在 《语法与思路》当中接着揭示除此以外在的法则：

任何传达，都是对母体外部了解（即“意可能会”）的转译！

这句话钦佩揭示了“语法”对思路的除此以外起着：

在一自已“试图”转译其对常识的外部了解的每一次当中，

某种程度可能会促使他对常识的了解得不到上半年性的分门别类、明晰便是！

咱们再上半年性换句话来话说，

如果一自已（无论家的教可能会、还是学时校）只可能会用的教可能会程上的那一种方式来容介常识，

那就话说是这是大量操练的“死记硬背”的结果、还是毫无疑答道“了解”归结！

因为，“毫无疑答道”了解一个常识，

某种程度都能用不同的步骤则，来传达它！

那么，作为一名家的教可能会（学时校也一样），该如何“话说人话”呢？

王珏家的教可能会明确提出4种最常以的步骤则，供大家参阅：

（下述仅为最容单提要，以免文中页数想像中长）

上述PPT当中，是理查德·费曼的老爸所用到的“话说人话”的例证

（从理查德·费曼传记、访问当中，可以从未见过理查德·费曼颇受其父严重影响极深）

王珏家的教可能会管它叫“ 出发点”。

——在的教可能会研当中，我们经常以到的“与此相关法则”，算是就是“出发点”

此外，还可以用到“ 转换”——理查德·费曼绝对是一位转换魔术师！

剧情便是，对于家的教可能会、领导来话说，这是一种相当重要的能意志力“

还有王珏家的教可能会一直很推崇的“ 可视便是”。

理查德·费曼在其一本科普小书 《理查德·费曼说物理学：讲义》当中，自己绘图了大量幻灯片（当时还并未自已电脑），配合理查德·费曼那浅显易不来不懂的、对场景和法则的描述，使得常识真的 都能“让12岁的母亲了解”！

这本书真的是理查德·费曼晴“理查德·费曼研修法则”较好的例证——出发点、转换、剧情便是、可视便是，一个不引 ！选读上去真如行阳流水一般畅快！

我家母亲在年间自是就看了这本书，结果在后面学时物理学、便是学时时，却是不费吹灰之意志力！强烈推荐全体家的教可能会借出、研修：

【软件包3：标准便是】

“理查德·费曼研修法则”的第3条软件包是“标准便是”

不来上去貌似和第2条“话说人话”很像，

但除此以外涵却大相径庭

——对于家的教可能会来话说，这一条的 平衡性和最深处以致于还要之比“话说人话”！

理查德·费曼对于“标准便是"的注重相对有多大呢？

——可以话说是"无穷大"!

—— 不必将常识标准便是到制作者的技术水平，就意味着我们（所指科学时知识家）并未了解了解它

上面这句话，不对也让你有”大失所望“之感呢？

这句话，从他的好友、弦论创始者哥伦比亚大学时的Susskin的教可能会授的TED演说当中，体现得愈来愈加相符：

“标准便是”对于“毫无疑答道了解常识”的起着，

对于理查德·费曼来话说，容直就像旧约一样啊！

——按照理查德·费曼的这一话说法则，我们大多数家的教可能会以致于都没有希望到到“毫无疑答道了解”吧。。。

but, why？

（对，就是要刨根答道底！不必把这些答道题的根源搞相符——推论到平常人都能轻而易举地了解，我们就不必自觉地全心全意之）

让我们再上半年性来到底比理查德·费曼还要牛气得多、当代物理学有机化学时的巅峰—— 爱因斯坦异议的了解：

似乎，理查德·费曼的论述是大相迳庭老爱的？！

这是物理学有机化学时界的传统还是怎么的？

当然，光看名人话说句话，咱们的了解还是不够

王珏家的教可能会决定，再上半年性深挖开！

这一挖开，就实际上带至了 哲学时思想和科学时知识哲学时思想（大多数答道题的终于解都在于哲学时思想）：

原来，古希腊哲学时思想思希望早已了解到这一步了呀！

你所看仅仅的直觉都是流动变便是的假虎。毫无疑答道也就是说的，是直觉才是的控制生命意志力。

“表虎”当然是相当适合于、多变的，但才是的“ 控制生命意志力”，肯定要比表虎最容单得非常少！

而且一般来说不同的表虎，才是都是完全相同的控制生命意志力（不就是我们所话说的“法则”嘛）

比如：当中学时物理学当中的“经典意志力学时三定律”，三条最容单的描述，覆盖了天王星、甚至想像中空当中的却是所有运动的基本规律，这也是想像中“容洁”了吧！

——法则比表虎要容洁，而且法则才是也许还有愈来愈加容洁的深层法则……

这样随之执着下去，最表层的法则可能会如何？

这就发行了 “容不许”（由 自由学时者 王黄龙明确提出，这也是一位哲学时思想原于啊)：

难怪， 物理学有机化学时家们执着于“并存”！

——牛顿并存了“天上的意志力”和“地上的意志力”

——吉米思韦并存了电意志力和磁意志力

——爱因斯坦并存了物质和能量、小时和自由空间

——还有咱们当东亚的耻辱：保罗·狄拉克对“电荷物理学标准仿真”的巨大贡献

——还有近十年仍未借助于的“大一统仿真”，所有物 史家为之执着！

希望希望也对，无论当代的当代世界有多么适合于（多少种理论），

回到当代世界的必经：“局域"”大爆发“的那一刻，

那时我们的当代世界只是一个”直觉“（局域)而已，

享有共通的、容洁的、甚至是容一的规律，可能理所当然！

王黄龙在解读”容不许”时，上半年性明确提出：

只有寻想到了那个也就是说的“一”，才是可信赖的思路仿真。如果想到仅仅“一”，只是在现虎层面归纳、分类法、转换而已！

相信大家看仅仅这里，几天后就了解了下述客观事实：

为什么理性总是容洁的

为什么毫无疑答道的专家、科学时知识研究成果，一般来说 比较很难“大胆”、“透彻浅出”（当然也并非某种程度如此，立体化天分情况、也有人文学时科和犯罪学时的大哥助）

为什么随着家的教可能会在机械工程科学时知识研究上随之透彻，也可能会降低的教可能会研技术水平？（并非某种程度如此，同上）

【软件包4：在结构上便是】

“理查德·费曼研修法则”的第4步叫“ 有组织与标准便是”，立体化标准便是、也有有组织。

第4个软件包“在结构上便是”就是基于“有组织”这一条，当然还舍弃了王珏家的教可能会自己的一些了解（算是理查德·费曼那个中期的研修技术还并未以前这么丰富）。

从理查德·费曼的传记作家Gleick的暗喻，我们也可以看仅仅理查德·费曼对于“有组织”、“在结构上便是”也是相当注重的：

why？

因为呀，任何一个常识，总是由各种要素分成的、并且这些常识要素间也有着特定的人关系

（多个常识间也是完全相同的）

只有了解了这些人关系，这一常识才能被了解！

而所有人关系的总和——在结构上，是常识的“直觉”！

不必创设常识的上半年性在结构上， 常识就是一堆破洞，也就不可能了解常识的直觉！

这里我们就只看一个例证：做菜画技则

20多种做菜画技则，如果只是这样摘录出来，

那并不必称其为“常识”（至少不必构成常识政治体制）

因为每种做菜画技则间，是并未人关系的，只是一堆常识的破洞罢了！

而上头这幅日本人画的“常识在结构上图”，才毫无疑答道把做菜画技则间的人关系，用“上半年性在结构上”的方式传达了出来：

在上图当中，便是的各种做菜方式，都是由“火”，与“棉”、“水”、“湿气”三者之一的组合而已！

——看仅仅上图，王珏家的教可能会就让有一种和看仅仅F=ma完全相同的感颇受，不知你以为否？

所以话说，在结构上，才是常识的直觉啊！

从家的教可能会的教可能会研本质来话说，如何向学时校揭示常识的上半年性“在结构上”？如何大哥学时校牢牢了解和记住上半年性在结构上？这就是一个多方面课题了！

从学时校研修的本质来话说，学时校自己如何理论上分门别类常识在结构上？（或者家的教可能会如何希望到好依止则所指法则）

这里倒是有一个现成的、非常好的步骤则，也正是本文省略容介的“5大高效研修法则”之一： 思路导图研修法则！

思路导图，是一种极佳的“ 常识一般来说在结构上分门别类”的用以，

既适用“在结构上便是”的尽快，

同时思路导图也非常适用人类思路的特点，每自已都能运用这种用以着手常识在结构上的分门别类工作。

再一，为了大哥助大家了解与记得

王珏家的教可能会将理查德·费曼研修法则的4个软件包，转换为4样日常贫困当中常见的过道：

（贫困当中常见的过道+形像便是传达，愈来愈适用人脑的本能）

第1件是 一自已”行万里路“的形像，相异于“转换成便是"

第2件是 桌子，相异于”话说人话“，桌子可以映射出自己究竟毫无疑答道了解

第3件是 切掉，相异于”标准便是“，向自己的思路外部展开透彻解剖

第4件是 瓦刀，相异于”在结构上便是“，将一盘散沙盖成一栋建筑群的不可或缺用以！

王珏家的教可能会并不认为，“理查德·费曼研修法则”，对学时校当然感兴趣，

不过，“理查德·费曼研修法则”愈来愈非常适合成熟的、有一定框架和研修能意志力的研修者用到，

所以对于巴氏、机械工程工作者、家的教可能会的起着，比对于平常学时校要愈来愈适用。

而“理查德·费曼研修法则”对于家的教可能会来话说，其起着要愈来愈大一些，

既可以对学时校作依止则所指导、有组织和引导学时校着手转换成，

同时，家的教可能会本人全心全意“理查德·费曼研修法则”，算是也将大大降低本人的的教可能会研技术水平！

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