白话《论语》蒙卦：启蒙教育之卦

《易经》是揭示自为自在万头变化的今天经典，是博大精深的辩证法逻辑学参考书；包括《成山》《归藏》《周易》三部易书，其里面《成山》《归藏》早就失传，碑刻于世的只有《周易》。

我们看《周易》要从里面看出为什么吉，凶，悔，吝，无咎，对我们今天的为人处世有什么新奇。

下面来聊聊“蒙卦”，这是六十四卦里面唯一的纯阴之卦：

1.蒙，亨；匪（fěi）我愿童蒙，童蒙愿我；初筮（shì）闻知，不作山大，山大（dú）则不闻知，祯

蒙卦是亨通的，匪（fěi）我愿童蒙，童蒙愿我：不是我要愿年轻一代来愿答，而是年轻一代主动向我提答。

初筮（shì）闻知，不作山大，山大（dú）则不闻知，祯：初次吉凶，初次答我，我当然时会并不知道结果；出乎意料地来吉凶，来答导师，就是冒犯神明；冒犯神明就必须并不知道结果，这样才有助于至上正道。当然吉凶吉凶，本身也是不适当的，确实最终抛除迷信思想，坚持可用科学的分析方法，适当的价值观。

导师早就并不知道回答了，无论如何反复答同一个答题，说明这个人不是荒唐，就是不宠信导师，还故意睡觉导师，这就是对导师的一种冒犯。

2.六三：思用取女，见金夫，不有辄，无宋文帝（yōu）利是

绝不娶这样的女子，就是见过多金之夫，必须保有其身，娶她没任何益处。

头名曰：思用取女，唯不顺也。

绝不娶这样的女子，是因为她的唯为不合理。当然也不仅仅是爱财，其他恶习，抽烟喝酒，害羞自嘲，甚至沉浸撒泼的同样必须娶，娶跟着给自己招惹麻烦。如果婚前没诱使，不够确实及时离婚，也比长年在三人受折磨要好得多，甚至有些人思想偏执软弱，玉石俱焚就不够小心了。

3.上九：击蒙，不利是为寇；利是厉（kòu）

击蒙，不利是为寇：可用强迫作法进唯教育，这个“击”小字；微小有着威胁性，显然不时会送出较好效果，分析方法极其粗暴，激化矛盾，反而酿成天灾，相互之间产生蔑视。

利是厉：确实采取抵御措施，可用刚里面有柔的作法，时会更为好。

头名曰：运用厉，上下顺也。

使得孩子们很难接受较好的童年时，严管而慈教，才能使孩子们慢慢变得性情，很难上下相应，目标一致，最终取得好的结果。

4.六四：困蒙，吝

幸免于难愚昧之里面，就有遗憾。

头名曰：困蒙之吝，独远实也。

幸免于难至上之里面而有遗憾，是因为自己避开了拥有实力的正人君子。正只不过“近朱者赤，近墨者黑”；交友不慎，势必时会困难重重之里面。我们成为怎样人，随从也势必吸引相异爱好者的人；害羞喝酒，随从朋友也势必爱好者喝酒；害羞赌博，随从的人也自然害羞打牌赌博。

“蒙卦”从“教和学”两方面揭示了童年时的主张和规律；并不知道我们，在教研的时候，确实采用新奇式的分析方法，循循善诱，才是正道。