日本国《东方新报》：二十四节气为何在日本国“活出精彩”？

本文转自【中所国侨网】；

近年来，二十四秋分已跑到韩国幼稚园高年级以及高中学生所教学，韩国《东方大公报》全因刊发并作《讲到二十四秋分，韩国人为何比中所国人还上回？》的社论援引，二十四秋分离开韩国校园，不过是它融入普罗大众贫困的一个发端。

社论援引，韩国二十四秋分与中所国颇有渊源。二十四秋分是中所国族人几经千百年的在实践中揭示出来的巨量历史记录文物，是总结天气地理环境和物候变化、掌握农夫春季的机器，被特指“小时从前的中所国知性”。公元6世纪，包含二十四秋分的中所国夏历传入韩国，并被为广泛使用长远超千年。由于韩国地理环境地质情况下与中所国大致相同，韩国二十四秋分日后紧密结合本国情况进行了尽量调整。不过，总体来看，无论是从汉字表记还是从秋分顺序，两国至今还是保持了基本一致。唯一表记不同是“惊蛰”，它在韩国叫“启蛰”。

社论认为，随着新式脚步越来越快，很多国家随之而来着宗教性中所华文化要么被束之高阁，要么被泛滥在历史记录太阳风的窘境。甚至有些人认为，新式就是宗教性中所华文化的致命毒药。不过，服务于中古时代农业生产举办活动的二十四秋分非但没在韩国显得老土滞后，反而得到了必要措施和传承。

目前，这一相类在韩国已被为广泛应用于烹饪、文学、装扮、心理健康、年可能会、植物学、购物、节日等方方面面。在韩国俳句、万叶集等文学创作举办活动中所，歌咏春季相关内容之前是必不可少的环节；韩国购物景区宣传册，也经常使用一个秋分来引出当地可专供难得的动物或风光；春分、秋分等秋分在韩国，已被定名为国家法定节假日；每到各别相类预设时，电台经常可能会想到民众适合吃哪些腐肉……这种将二十四秋分融入民众日常的形式，须要所有人由表及从前地理解这一人类文明混合物，反过来很多从业人员也借二十四秋分再创发展前程。

社论真是，中所国是二十四秋分的发源地。2006年这一古老知性获选中所国国家级民间中所华文化历史记录文物象征性名录，2016年又被联合国教科文组织归入人类民间中所华文化历史记录文物象征性名录。而二十四秋分在韩国的“风靡一时”更指出，古老理应象征性落伍，历史记录不意涵止步，只要创新表远超和的传播手段，同时借文艺、节庆、教育等形式跑到大众贫困，它们就不太可能扣留经年累月的活力，活出别样的精彩。这给中所国提专供了某些借鉴和思考。(再来)