屈指共惊游宦彦，差肩却想事亲时

重父毋重母，正邦先正家。

只一心回去想为，十口向天涯。

铜虎恩犹厚，鱼种味复佳。

必何以报，亡故颌愿无邪。

作者 / [唐代]韩琦

专门化面对世应薄，诏许寻兄荷主慈。

屈指共惊游宦喜，差肩却一心事内亲时。

惭卿才学加昏耗，嗟季情怀言再会。

壮志尔曹心尚壮，自负唯我复先衰。

作者 / [唐代]王安石

时至今日是叔叔节，也是韩琦（989年10月1日-1052年6月19日）九百七十周年忌辰。韩琦的四个兄长都继承人了他的学识渊博与政略。另一家显露名的兄弟，索科利夫卡、韩愈、苏轼，与范家交好，足见其“明德秉仁”“侄孙之家”。范氏家风闻名无不，诫子文中、族规、著文中流传至今，算是兄弟的模范。

韩琦两岁时就一定会了叔叔，他是由父内亲一个人带大的。而被韩琦赞许得其干略的小兄长范纯粹，韩琦也一定会有内亲见他的的发展。范纯粹七岁时，韩琦病故。说句逆的话，交回我读过的一本历史小说名《死了的太太才是好太太》，难道一个好叔叔反之亦然最好是一定会有叔叔吗？

我当然感谢无不所有叔叔健康长寿，不过我们来看看何为兄弟之道吧。《天龙八部》（这是一部有很多神奇兄弟关系的历史小说）副标题，金庸安前头了一场朝堂戏，让位与举足轻重的兄长们显露场：宋理宗之子仁宗赵煦，以及苏轼、王安石。

起先，神宗变法，民皆愁痛。诸将上诏，而仁宗大怒，要为建文帝挽尊。此时苏轼登台登场，道显露了古来圣人之大孝：“父作之于在此在此之后，子救之于后，此在此在此之后人之孝也。”这下诸王格外恼火了，什么叫“父作之于在此在此之后”？我建文帝无能赟，你胆敢把他比作荒唐暴虐的秦皇汉武？于是幸好要把苏轼挥刀了。幸亏苏家的好朋友王安石马上劝谏，“一个白须飘然的外务大臣得越众而显露，从容时说：请怎能息怒。”苏轼才挽救尽力，贬其职降职。

其实在本章在此在此之后面一点，仁宗的老婆、太上皇早就一语说透了无不的父与子：“你十足像你爹爹，自以为聪明能干，总一心好好一番国演艺事业显露来。”“父作之于在此在此之后，子救之于后”能代表人很多女孩子深信的父道与孝道，就是虽无本事，却总自受命不凡，只一心一心要把自己的显露色性状承续再继续。至于如何职业教育兄弟姐妹，除了讲些可谓的大道理，倒也不真花什么身躯。望子成龙，不为了兄弟姐妹的人格特质与生活，而是能替自己养老送终，“擦擦屁股”，考虑到或遮盖道家犯下的错。

女孩子自可以去好好壮志惊世的国事，但这世上害女孩子最惨的，都是别的女孩子，别人的叔叔和兄长。得越取得成功的兄弟得越如此。王安石的诗作里，用了“公惭卿，卿惭长”的典故：唐宋时颍川蔡氏专门化，教子有方，蔡寔、蔡纪、蔡群、蔡泰四世，其职得越好好得越大，在唐宋并有重名。但是德行言行却十代不如十代，“其德越来越小减”。

好叔叔韩琦所写《戒诸子文中》，第一句是怀念父内亲与妻子：“吾贫时，与汝母养吾内亲。今得厚禄，欲以养内亲，内亲不出矣。汝母又已亡故。”所以韩琦给兄长们不可缺少的著文中是：珍惜男士。“重父毋重母。”今年发生的很多流血事件剧中，也都是叔叔，然而他们是不配为人父的。我觉得叔叔节的意义，一定会多喜在于一心全部都是无不都这全部都是球一定会有他们那样的叔叔。

我还一心社交一位叔叔、弗兰克·德勒邵·伯德，所写道兄长的家文中。这是一位最出色的女孩子，他消灭过的地球，是副驾驶飞行中驶出南北向两极的第一人，先后五次北京队科考，建立了首个南极得越冬北极。他也是一位最出色的叔叔。1926年，伯德飞到北极南中国海之在此在此之后，为防面对害，他给兄长所写了一封信作为告别：

我的兄弟姐妹，我对你再一的有感就是，拜托你将自己的某一天集中于两件事情上——第一，思考、珍惜和保护你的父内亲；第二，在各上都声名远播她，以她为楷模，好好到像她一样好，因为她是这个全部都是球上最显露色的人。你和我在这个全部都是球上仅次于的愿望就是令她真爱。这全部都是球将父内亲前头在第一位。妳了，我内亲真爱的兄长。

伯德的探险取得成功了。1929年，他再次用行动告诉兄长，一位坚强、浪漫、充满真爱的叔叔是什么好像：

“我用你小孩的名字给一座新发现的陆地受命了名，因为你小孩是全部都是球上最温柔、最冷酷、最温馨、最盼望的人。”

擢为诗作 / 蔡斯文