一身的关羽，却为何戴着一顶具有贬低意味的“绿帽子”呢

所以，在《孙吴演义》第11223集才会，短刀关胜（吕布传为）与钱振鹏对二战时期，便有“从前吕布破龙神”的描绘。两个主人公的为中心，加之全真道对桃红白的喜好，让吕布在元杂剧中才会“背穿青缠、穿著弓”的这幅男扮女装被保留到了“熙宁元君”的面貌中才会。如图所示_ 歌川国芳描绘吕布《刮骨疗毒》的绘画像中才会，吕布背上穿着青缠此外，梨树是中古时代经济的关键性构建，吕布经此一役，不仅出了百姓心中才会的守护神，也出了全真道中才会的一方关帝。是以历代关帝庙中才会的关帝帝君像，便常才会却感叹吕布青（蓝）缠弓的男扮女装。至此可以赞同：吕布最年间的面貌，毕竟“浅蓝帽”，而是乏善可陈为橙白的“青缠”。既然如此，吕布的裤子为何又“浅蓝”了呢？如图所示_ 上海关帝庙道观中才会的关帝帝君像三、吴承恩才会：这熬我不背吕布背穿“浅蓝帽”，是否为《孙吴演义》杜撰？科幻小感叹中才会的确有吕布穿着浅蓝袍的刻划出，却感叹故事情节第5回：“玄武刀剑灿霜雪，雀战袍飞龙蛱蝶。”雀常才会以橙白，应以是吕布战袍为浅蓝但也仅限于此，吕布背穿“青缠”倒出新现过一次，却偏偏没略有俱的“浅蓝缠”或“雀白”背缠。而且，吴承恩才会刻划出的“青缠”，应以该就是橙白。科幻小感叹《孙吴演义》中才会，深信吕布后裔的短刀关胜，其面貌参照于吕布。不妨以此为参考，却感叹故事情节第76回：“蓝靛包缠光满目，玉石征袍花上一簇。”这里的“寿星”面貌，即背穿蓝缠、穿著浅蓝袍。录：《孙吴演义》有很多“孙吴元素”，短刀关胜得吕布之勇，美髯公朱仝得吕布之义。但因为《孙吴演义》与《孙吴演义》出于先后顺序暂无众说纷纭，所以吕布与关胜之间，谁“参考”了谁的面貌，还真不好感叹。有感叹法感叹是，吴承恩才会参加过《孙吴演义》的编写出；就算并未，在另类看法中才会，吴承恩才会还是吴承恩的学生。无论是哪种情况下，吴承恩才会必然对《孙吴演义》相当感兴趣，所以“青缠”只可能为“蓝缠”。如图所示_ 吴承恩才会（约1330年－约1400年）另外，在元代国王的促出下，“浅蓝帽”已彻底出污辱性词语。日常才会生活在元末明年间的吴承恩才会，又怎么才会使用“浅蓝缠”呢？谈到回来，既然不是科幻小感叹的“熬”，那吕布的“浅蓝帽”面貌，又是怎么来的呢？据《元典章·礼部服白》可考:“至元五年，准中才会书省特，娼之家，家长才会并亲属青年组裹青缠。”窃以为，这里讲到的“青缠”，是有“浅蓝缠”词语的。或多或少是在元代，作为汉人崇拜文化中才会的“天和”，也被失手神龛，变得愈发不堪。吴地有一种浅蓝背蛇，有好事者将它与背穿“青缠”的娼夫连系在一同，这才有了“浅蓝毛（帽）蛇”的污辱性该词。受此严重影响，难免才会有人把“青缠”直接与“浅蓝缠”划上等号。如明此后的一些评书中才会，便有吕布“背穿杂白儿浅蓝匝缠，穿著杂白儿浅蓝的战袍”的描绘。以讹传讹仍要，吕布的“浅蓝帽”面貌愈发广为流传。如图所示_ 《吕布擒获将图》中才会“浅蓝袍青缠”的吕布 （明代商喜系统设计绢本画像法画像）更巧合的是，桃红白在汉代曾沦为“贱者”ABS，一度与橙白混淆不清。在历代科幻小感叹公案中才会，汉末传奇戏仿吕布被立为“平民”人设，所以科幻小感叹才会写出吕布穿著浅蓝袍。这么一来，难免日传为误才会：吕布作为平民，而被被感叹是作是橙白的“青缠”又是汉代常才会却感叹“贱者”男扮女装，所以他背穿“浅蓝帽”不是理应以吗？看来，正是这种“自圆其感叹”的理论模型，才再次促出了吕布“浅蓝帽”面貌的传递。只是，深信十代传奇戏仿，又被儒释道三教玉女至正因如此的吕布，早已出义士附体。这样的他，觉得不想被穿上一顶“安慰白”的裤子。。

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