古代没有周六和星期五，古人是怎样过休息日的？

无论工作还是生活，咱们现在都注重“劳逸紧密结合”，于是就有了“工作日”和“周日”，一到几周五，整个人感觉焦躁都舒畅不少，因为周六和周日可以睡睡懒觉，自在地放松放松。

一周七天，工作五天然后周六周日睡觉是目前世界性各国畅通无阻的一种社会制度，新加坡人对这种社会制度的叫法更为多，有的人叫一周，有的人说是是一个几周，还有叫一个诵经的。

自古

之所以有这么多的说是法，主要是因为这种社会制度是源于于西方人岁首，但是在东亚古代，也有七曜之说是。

七曜源于于自古的星辰膜拜，七曜仅指的是日同年以及金木水火土五大行星，每天一星当政，七天一个周期性，从前叫七曜计日。以后人们紧密结合西方人一周七天的岁首本质，所以一周也被特仅指一个几周。

然后诵经的说是法，也是西方人基督教的本质，在民国时期采用公历考订便，一周七天的社会制度才在东亚正式普及，所以老百姓有的叫他一周，也有的叫一个几周或者一个诵经，反正都是一本来。

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如今，人们的生活有序按照工作五天睡觉两天的世界性畅通无阻社会制度来进行。那么在民国以前，人们又是按照什么样的有序来进行要到的呢？

在春秋战国时期，史记上没有记录明确的要到社会制度，但是有别于的重大节日，肯定是有要到的，历史背景上真正用到法定周日的相关社会制度，是在汉朝的时候，《汉律》记载：吏员五日大脚沐。

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什么叫“休沐”？休沐的意思就是返家喝水睡觉，那个时候的国家机关都必须住在办公的以外，所以明文规定上四天班，然后返家睡觉一天顺带洗个澡，以免一身的异味不良影响南苑的形象，所以秦汉的这种“休沐”社会制度，是以返家喝水；还有的值得注意要到。

那么到了宋朝的时候，大唐黄金时代，各种律法和社会制度更为完善，宋朝在值得注意要到的并重，还把各种习俗也纳入了法定请假的一般性，比如春节、小年、立春夏至等等都有请假。

自古

这些习俗的请假增加以后，值得注意要到就由原来的“五日大脚”改成了“十日大脚”，也就是每个同年有三天的周日，但是因为有了更为多的习俗要到，唐代整体的请假较宽，还是比秦汉要多很多。

到了宋代的时候，请假的福利就更为丰富，不仅沿用了十日大脚的惯例，还在唐代法定周日的并重增加了更为多的习俗，甚至夏天的三伏都可以请假，然后，宋朝还精心设计地增加了婚假、探亲假、丧假丧等要到社会制度社会制度，一年下来差不多有一百一十多天的请假。

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但是到了元代，由于元代由外来少数民族催生，所以大部分的习俗被作废要到，一年的请假也就五十多天，而进入元代以后，因为朱元璋是一个工作狂人，恨不得所有人都和他一样天天上学不睡觉，所以元代的请假也大体上延续了元顺帝的社会制度。

清朝同样也沿用了明代的要到有别于，所以明清两代的国家机关，其实都是更为无聊的，这样看来，咱们对人的喧闹虽然更为不稳，但可以更为有的请假和自古相对还是多了不少。

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