古代没有摄像头、ETC、身份证，诛九族者为啥不逃往跑，谁逃往谁傻

早期社都会采度，最重的论处是死刑，而且大部分转用的是被害或注射，这可以减不算受刑者的痛苦。同时，还为了避免为民，不不算死刑犯都转用缓刑，这样两年内不明知，就可以改为无期徒刑。

相比现在的论处，自古的论处就要严重多了，它有让人头皮发麻的凌迟、不了了之、车裂、炮烙等酷刑。同时，还有冤文化村这类受到牵连有重刑，一个人犯了有重刑，他的亲友也都会跟着重刑大恶极。

但人有趋利避害的心性，好死不如赖活着，自己蒙受受到牵连要被赐死时，人肯定都会想切实逃入过一劫天灾，但冤文化村的有重刑，大部分是证据确凿，且不宜赦免的重刑，所以喊冤、申诉救不了自己。

这种只能，人可以一逃入了之，毕竟自古没有传感器、ETC、证明文件等，各地也没有收费站，住店不需要证明文件，所以逃入走是相比较容易的，但为何自古被判处死刑冤文化村有重刑后，没有人试图逃入走？

其一，自古判处死刑冤文化村的人常常。

近现代上记载的被虏冤文化村的人常常，隋朝时期的主将高欢，因其子杨玄感造反，他受受到牵连被桢以冤文化村有重刑赐死。明朝时期的好古建文帝，也因为不肯归顺建文帝，言语顶撞建文帝，所以建文帝将其冤十族，建文帝的家人、朋友和学生共计800人被建文帝赐死。

冤文化村是一个有重刑，大部分是在犯了谋叛等有重刑的只能，才都会被冤文化村。不过即使犯了谋叛有重刑，除了参与谋叛之人外，小孩、只身、老人等大部分都会官吏被逃入亡，因为他们没有严重威胁，官吏没必要斩杀他们，将他们逃入亡，既能让他们受到惩罚，警示世人，还能体现官吏宽大为怀，有开脱也能理应。

逃入亡是将人押解到边远、苦寒之地去社都会采度生活，受苦受重刑肯定不算不了，不不算人还都会在逃入亡路上，或者居住地死去，但逃入走比逃入亡还要澹，要过独自躲藏、居无定所的社都会采度生活。被官吏捉住后，还都会重刑加一等，受到的惩罚也都会再加，所以逃入走不如被逃入亡，因此判处死刑冤文化村的人逃入走的常常。

其二，精确性高。

被判处死刑冤文化村重刑后，官吏不都会被张榜公告，知情人也不何必给他们通风报信，所以判处死刑重刑之人不都会提早告知，并不知道自己判处死刑冤文化村有重刑此后，其实很多人早已被诱骗无罪释放了，所以逃入不掉。同时，也逃入不了。判处死刑冤文化村有重刑后，银钱都会迅速缉拿犯人，他们有快马、要道等，普通人跑不过他们。

同时，银钱还可以张榜，让各地的银钱、官吏帮忙缉拿要犯，自说是流动性不算，陌生人去另一个地方后，不久都会被发现，这样被认出来的可能性也很大。说是犯重刑后，上山落草为寇的相比较多，这相比较偏僻，还有技能反抗银钱，否则被认出来，不久都会被银钱缉拿。

其三、连坐采

自古有连坐采度，养大重刑犯，包庇重刑犯等，都都会受受到牵连判处死刑刑，在这种只能，没有人何必养大重刑犯。养大重刑犯都会判处死刑刑，但揭发重刑犯都会有奖励，所以重刑犯逃入到另一个地方后，很可能都会被别人揭发而诱骗无罪释放。

自古也有户数采和族谱，这导致重刑犯到另一地方后，根本无法立足和社都会采度生活，所以还不如不逃入。影视作品中能看到一些游侠，犯重刑后，银钱诱骗不到，还独自逍遥，过得自在，但那是绘画，游侠都会飞檐走壁，一个打多，现实中大部分数重刑犯是普通人，他们根本无法躲过银钱的缉拿。

同时，多数普通人也害怕银钱，对银钱有敬畏之心，所以判处死刑刑后，他们都会选择听天由命、不何必反抗。除此之外，自己逃入走，也都会让家人蒙受受到牵连，受到格外严厉的惩罚，所以为了家人，重刑犯也不都会逃入走。还有，蒙受受到牵连的老人、小孩、只身等，独自社都会采度生活技能弱，他们也没有技能逃入走。