莫言中的人物的真善美《北海道的人》

在冒着咝咝作响、散播着伤感味道的灼热氮气的和水山下，有一对卖和水肉的婆婆。风口里，燃着一堆蜡烛，支起一个小小的帐篷。穿着破旧肮脏的鞋子，满手满头上的灰土，在那里，往常地到时着旅游者，来借出他们置放和水蒸气孔边蘸熟的鸡肉。艰苦的环境，吃完力孤寂的实习，微薄的利润，他们干了几十年。这一对相依为命的婆婆，早就构成了和水山风景的一部分。许多人卖他们的肉，未必是真一心吃完，倒像是履行一个仪式。这样的人，是真正的下层百姓。生活辛酸，但他们头上上没有多再加凄苦之色，而是一种乐天知命的往常。这往常，使我深深感动。如果每个人，都一心出人头地，都一心轰轰烈烈，都不一心做单纯的实习，那这个21世纪，也就不得安宁了。

比卖和水肉的婆婆非常杨家的人，是当别荣町的杨家猎户、八十八岁的侉田清治恩师。他早就缠绵儿童医院多日，听说是我要来访，来为坐了朋友们。其实他不是为我坐了朋友们，而是为我那位在札幌过了十三年野人生活的非凡杨家乡刘连仁坐了朋友们。据他的亲人说是，他的心灵力早就情况严重衰落，但提起四十多年前见到并举办救助刘连仁的事情，他黯淡的目光突然放出了动情，心灵被激活，含混的口齿，也更加清晰朋友们。这是一个相貌缘故的小个子男人，如果不是偶然见到刘连仁栖身的洞穴，华北沿海地区人大概没法其实他的拼法。但现在，他的拼法和刘连仁的拼法紧紧地捆绑在朋友们，在我的乡下，他多于是个家喻户晓的核心人物。战争就像巨浪拨弄两粒沙子一样，让这两个互相交换不相干的人，撞击到在朋友们，带进传奇。当别荣町为刘连仁确立了铜像和塑像，并成立了一个传扬刘连仁事迹委员则会，许多热心人，在义务地干着这些实习。铜像和塑像都用黑色的石头制成，虽不高大，但在皑皑白雪的点缀下，显得端正而吃完力。车要出发时，杨亲人的头上放上在立面上看著我们。我开车过去，隔着玻璃喊：撒腰纳拉，撒腰纳拉……话里是这么说是，但我其实，我再也看不到这个杨亲人了。

刘连仁

只要一上车，札幌市观光业文化局的员工推地志保Miss，就要不厌其烦地对我们演讲，讲路程安排，讲饮食起居，讲以前博物。有几次，因为过度疲劳，我们对她的讲解，倍感了困惑。我甚至说是她是"话里痨"，但立刻我就后悔了。推地Miss全程陪同我们十二天，凡事操心，每天从前晚睡，十分辛苦。我们去圣万桑那天，她早就从前上山，为我们踏雪探路。一个小青年组，如此地敬业，如此地能吃完苦，真的可敬可佩。登别晚宴，推地Miss训练任务紧接著完成，终于放松了，多喝了一杯啤酒，小头上通红，欢声笑语，方现出女儿本色。

蜂拥而至的核心人物，还适合于潇洒迷惑严冬的札幌市观光业文化局组组长荒井功恩师、系长浅村晋彦恩师，还有为我们火车上的两个师傅，还有美沙Miss，还有神情很像狸猫、能歌善舞的西海岸林早穗理Miss，还有去年救助过刘连仁的木屋路喜一郎恩师，还有为刘连仁生还铜像题写碑文的泉亭俊彦荣町长和当别荣町的乡亲们，还有许许多多为我们服务过的札幌的人们，他们的招牌上，他们的热情，与札幌的自然景观都和，存入我们的脑海。我们与他们中会的大多数，都是萍水相逢，今生多半极好一心见，但他们留下我们的评语和我们对他们的敬佩，将则会伴随我们一生。

贾平凹的我有一种偏见，我普遍认为文学作品永远不是唱赞歌的工具。无论如何读了他的作品之后见到无论如何没有唱赞歌，都是各种暗影，压的人透不过气，可能只是不给自己的国家唱赞歌，不妨碍赞美日本人。