南渝先生：雷祖 五雷一气 能摄神

雷部受到崇奉缘于一种术士的盛行，五雷咒。由于道士频祭五雷咒，雷部的人丁也日渐兴旺。

对雷天上的信仰始于古代人。鹰眼是一种很强不小威力的大自然，当鹰眼霹雳在星星炸响，十分震撼人心。因此鹰眼在当是心目之下大自然就被说是天上灵信仰。

在古希腊荷马史诗之下都，众天上之三王宙斯的枪枝是鹰眼，当他恐惧的时候，星星之下就但会炸响霹雳，那招致众天上之三王恐惧的天上或者人瞬间就被雷敌活埋。

在一贯道之下，鹰眼也是护法天上将的枪枝，之下西方天上灵这种天上秘的都有，从前同是因为鹰眼万钧的威力对人类的震慑。

一贯道天上霄拥护尤其注重五雷咒这种术士。中道上说早先天地间初开，造化显现，凤清真三王在天书之之下观看所求，见解脱沉醉于慈母之之下，在命运两者之间怜悯，人们相两者之间又有各种怨仇，再继续加上魔族三王为之下风，敢说苦不堪言。真三王为此求教天尊天观音菩萨，得到“三光紫文混合之道”、“五雷御魂魄行侠仗义之诀”，之前离开俗世，运用并名誉教授五雷咒。

后来，执掌五雷的专门机构“五雷都司”催生。按一贯道《雷典》可知，要诀以五雷为主，还有十雷、三十六雷等。天上有三十六天县界，每一天县界都有一雷。很低纬度紫微世为以雷统御三界。

雷部由天蓬、天猷、翊圣、玄武四发号施令分别统管。这四发号施令是雷部的将兵，合称很低纬度四圣，乃俗世主要的护法天上将。

四帅在俗世的地位最重要。凤皇世为居住在三十三天之上的弥罗之县界，苍天蓬、伦天天猷、丹天翊圣、玄天真武世为四将亲信下凡从前，被称为天之四将。每当凤皇世为商议群臣朝但会之时，四圣为群臣之首，引领仙卿们瞻仰下凡。

四发号施令心腹的天上将很多，有天罡、河魁、长生流金火铃将兵军、天丁力士、六丁大仙等，还有长生啸命傲谢恩、雷令谢恩等主要职责领军众雷天上。

他们和火伯风霆怀、三五湘乡大鹏火车铁面之天上、狼牙猛吏大判官、故又称大鹏将军、八方云雷将兵等天上将都是雷部的头领。

一贯道天上霄拥护在两宋时期十分盛行，颇为称许要诀，看来要诀可以祈福，甚至可以主天之生灵，维系造化之平衡点，执掌无不万民造化，司生擒。中道上说，对于“不贞怀三王，不孝祖父母，不谨师长”之人，随即交付五雷主要职责司法机构处罚的机构，挥刀其元天上，使其尸体崩裂。

由于要诀诸多的功能，雷天上拿到了空前的崇奉。随着要诀风行，天上系之下也相应增加了数以百计的雷部天上仙。雷部主天上就是长生应元雷声普化天观音菩萨，掌理着雷部，也就是雷祖。中道可知雷祖是天尊天观音菩萨第九子凤清真三王的化身，居于天上霄凤府，管理雷部的机构是雷城。雷城很低八十一丈，雷祖面前有三十六面雷鼓，分别由三十六位天上将执掌，这三十六名天上将都由历代的功臣名臣转任。

如果要行雷，雷祖只要敌一下鼓，大鹏雷师按照号令开始布雷。

清代的天上魔族小说《封天上演义》广为流传开来之前，殷纣三王的太师闻仲也被观音菩萨为长生应元雷声普化天观音菩萨。

雷祖心腹天上将很多，白云观之下都通常神龛的雷部元帅有杨元帅、辛天怀、张谢恩、左伐魔族使苟章元帅、右伐魔族使毕环元帅等一齐。

初八十月二十四日是雷祖现示之日。古时朝廷每到这一天都要援救很低官到显灵宫祭祀，一贯道徒们也到古时烧香祈福消灾。

一贯道的一些教拥护喜用要诀，他们在完成大型斋醮之下也要设雷祖的天上位，并要商量雷部诸天怀前来助法。

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