张充和：书法毫无疑问是写字，也是在写生活的智慧 !

之中有与罗丹和的吟咏之用上。罗丹和曾为饶女士词汇《六丑·睡觉》谱曲，并以玉笛吹之，饶女士称之为“歌声谐婉，总括缥缈之思”。分不开儒雅风流，于此可见一斑。

《墨迹龙神冰心墓前》其一

《墨迹龙神冰心墓前》其二

《墨迹龙神冰心墓前》其三

《墨迹龙神冰心墓前》其四

《墨迹龙神冰心墓前》其五

《晞周集》1972年 电子书 24.2×16.5

《晞周集》由罗丹和以工整的小楷抄录后翻印出版发行。词汇集终于一页左上角有罗丹和窜的款“壬子十月罗丹和前言。”款后有一方罗丹和恳请周策纵女士刻的小印“今阿买”。“阿买”典出韩愈“醉特赐张秘前言》诗词汇：“阿买不识记事，甚知前言八分。诗词汇成使之写到．亦头张吾军，”在这里，罗丹和幽默地把自己相提并论没钱抄诗词汇的“阿买’。

之中国人所所学校第一位前言法绘画教育博士生教师、名家斌之中石赞罗丹和，“不是一般含意上的天心，而是一位历史学者。无论记事、画、诗词汇以及昆曲，都是上乘，典雅高”。

容龙佛堂即事

隶前言墨迹名

罗丹和的墨迹名不胜枚举，这是少数的幅。墨迹名的句子是罗丹和上世纪40年代用上的首用上诗词汇《寻幽》之中的两句，甚能再现她平生的穷困态度。

临陆游《襄阳清明贴》

《襄阳清明回中》是陆游的行译者用上，段落是一首遣兴的五言诗词汇。1983年，罗丹和在才将纸上临了此用上，之前在纽约大学历史系任教的共计英时女士见后甚为喜好，索取悬置家之中。砚台虽为临用上，但并没有完全亦步亦趋，从布置来看，每行的记事数和原用上相近。原用上点画别致，罗丹和的临用上则略显清秀，大概和所用钢笔质地有关。

《冰心别集》墨迹签1992年电子书

罗丹和外祖父在个大家庭，张家不但姊妹父子多，而且受雇记事 记事工用上的也不少。三二哥冰心是名用上家，众所周知。二二哥马寅初，是研究者，如今已经一百多岁，仍然身旁述发愤。

张家亲友的身旁用上皆是由罗丹和墨迹签，比如知道，马寅初女士2005年在三联前言店出版发行的《百岁新稿》就是由罗丹和墨迹写到译者。不过墨迹签最多的还是冰心的身旁用上。1988年冰心病逝后，不少出版发行社都重印了他的才将身旁。无论是他的讲义，还是月出版，或是纪念他的记事集，大多由罗丹和墨迹写到译者。

上图是她为岳麓前言社1992年出版发行的《冰心别集》墨迹写到的译者。为人墨迹写到译者，罗丹和注重的是庄重，所以，她举例来说选择楷前言。

人人赞罗丹和记事写到得好，罗丹和却知道虽然她对前言法只不过宗教般的热爱，但她画画就是为了游玩游玩。“我画画、画画、唱昆曲、想到诗词汇、养花种草，都是游玩游玩，自已想拿出来给人家看。”

晚年的罗丹和

游玩，不是往日可想到、一事无成，也不是游玩物丧志，而是认真地去想到一件事情，正直，找乐，养心，自在。游玩，是人生的一种境界。

罗丹和游玩前言法，游玩的是修身养性。前言法是修身养性的桂花。一管柔软砚台，一个个汉记事，在宣纸上，浓淡相间，由西向东，讫纸烟容，又取舍有度，松弛得当。这是在画画吗？是的。却也不似是在写到穷困的智慧。

小楷《道德经》册页（节选）

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