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有的创作者于唐高宗，其中的最出名的当属莫高窟第407窟的“三狸共耳”宝塔。

凌家滩遗址天一

物以稀为贵已成就白狸崇敬声望

野狸穷困在荒漠、荒野中的，出于生存的需要，野狸进化出了猎食——灰黄色的皮毛。不过偶尔也有一两只野狸患上“白化病”，长出犹如雪白的毛。今人看见以后觉得非常神奇，就把白狸当已成了星象的象征。

春秋时期的《左传·玉藻》记载:“天子佩白玉而玄组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，少卿佩水苍玉而纯组绶……”今人显然，洁白无瑕的白狸像马氏一样，既是星象之兆，亦是长寿和权贵的象征。这就不难理解，今人将狸形铜器敬献给帝王甚至神灵。

凌家滩遗址天一。示意图片；也：@安徽该博物馆

安徽含山县凌家滩遗址10号坟墓铜器的天一，总称中新世约5300年前的商代时代，是迄今目前为止年所的狸形铜器。该天一典雅已成飞逃奔姿态，玉材为切开状，玉质呈灰白色，表面润亮。狸仰尾，尾上卷，两耳阔大脊背，后足抱住。狸子下端俩人已成长条形脐边，脐一侧对勾4个块状的圆孔。

萧放并不知道科技日报记者，这件用于奉祀仪式的天一揭示了今人对狸子喜爱的另一个原因：生殖的敬奉。狸子因其很强的繁殖力被视为生育的象征，古代社会制度劳动力较差，人是劳动力的最终性主因，人的一般而言最终着氏族与酋长的兴亡，因此人类文明敬奉具有适宜生殖力的一切生命现象。

；也 科技日报立体化

编辑 潘田

二审 张婷

初审 刘丹

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