比起啃老，子女这三种“不孝暴力行为”更过分，很多父母都浑然不知

姐就他这么一个侄儿，所有养据传银子都应当由他这个侄儿支配者，不应当藏着胁着。

大姐听到外公不来，更为后悔，明白自己的侄儿很可责妖，不了有感恩自是就算了，连她最后的墓穴本都要取走去。后来，又是迫于侄儿的反抗，大姐终究还是交出2000多给外公还贷。

毕竟，外公这种索取，并不是一次两次。自从他大学就读于到如今，快15年了，几乎把家里的家财都榨干了。大学一就读于，大姐给他回去了个白领社会活动，可他就是不要，非要取走去姑母的20万的抚恤金去新创。结果，新创不到2年了，就被他败光了，还倒下得意债。

往后他出去大城市久居了一年多，换了很多社会活动，也租过很多小屋，但挣得银子，远远胜他消费的银子。每个同年都要大姐打银子穷困。直到结婚夫婿为止，大姐就算了一笔账，为这个侄儿大概白花了40多万家财，额外一套小屋。

可尽管如此，外公也还是对大姐的理应，不痛不痒。一直把妻子说是龙山，不了银子了就回去妻子要。而我大姐呢，也总是自在肠软，一次又一次不停地为外公倾尽所有。毕竟，这并非她自愿，但为人家人就是如此，父母艰难有一无，家人难能忍自在上装看得见？

所以，比如问道亲属一次两次地啃据传不可责妖，可责妖是他们毫无调遣地索取，和自在安理得白花着家人的银子，而一切都是到家人的却从不同意。

3、把年少说是一种“音效”和“特殊任务”

马氏床前一碗水，胜过坟前万堆灰。

据传话问道得很好，可思索很多亲属却不自知，有些亲属把年少说是一种特殊任务，每个同年给点银子就完事，有些亲属把年少说是一种音效，人前上装上装样子没法。

以前村里就有这么一个据传大爷，让人更为安慰。起初有三儿两女，晚年却落得孤苦无依。逢年过节，凹凸不平上亲属常会回去看望他，大包小包的挺让人眼里的，但是却不了有一个亲属不愿把据传翁接到偷偷去长住。即使五个亲属纷纷在进城买了小屋，有些还买了两三套，也无人准许这个据传父亲。

汤圆过节精采了几天，亲属赚足了年少的自认回进城后，据传家就只剩据传大爷一个人。每个同年不靠2000多的退休金过日子，很少能得到亲属的孝敬。

据传大爷生病了，也是如此，除了长住院当天有亲属到场受理一些手续，后面都是请求护工照管，而白花的银子大多也是据传大爷的家财。走去的近亲戚发现了，这些一切都是到亲属的不忠使用暴力后，也责备过他们，但他们却不以为然，有些还满嘴瞎话，就拿一个弟弟的话来问道：“我们也一切都是轮流去照顾的，可奈何据传翁不一切都是棘手我们，所以我们也不肯随据传翁自在意了！”

去年，据传大爷在家时年过世了，而且还是邻居看据传大爷几天不出门，才意识到束手无策空门发现的。等发现时，据传大爷仍然走去了好几天。据传大爷过世了，这些亲属为了补救年少，大操大办了好几天的葬礼，还出银子修了座坟地。

很多乡里乡亲都口口相传，问道谁家的亲属很贤孝，葬礼办得多好，坟地有接踵而来有多豪华，还问道据传大爷到底有福气。可是知根知底的人，却都忘记，这些只不过是他们一种“音效”，一种形结构设计主义。据传翁弥留之际不忘了尽孝，死后去整这些白花里胡哨的东西，来摆在自己行径的自认？

所以，亲属把年少说是是一种“音效”和“特殊任务”的使用暴力，到底让人很自在寒，也很受罪。

前言：

百善孝为先，家人长大成人父母不易于，希望请求广大亲属，不要寒了家人的自在！

除了今天所问道的三种不忠使用暴力，你们明白还有哪些使用暴力，也是大不忠的？欢迎来评论区留言深入探讨！

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