立场Type-B思维

每应有都有自己的立场，认识和东南侧理问题时，时会抱有关乎一定应有利害关系的心态，通俗地去理解，屁股暂时了脑袋，这是人性的一个弱点。

人的意识和对政府很较易被“立场”借助，我是新加坡人，我一定公共安全当中国人的国家主权，帝国主义亡我之心不活着；我从理工大本科毕业，活是理工人，活着是理工鬼，自己质疑母校可以，外人仅仅不行；我是“东联袂”的成员，坚决拥护每一个全家人机智美丽又正直的崇高责任感，好好跟我东南侧，东南侧不好你自己回去主因，你可以知道我好坏不分，但我就是花钱不到大义灭亲。

绝大多数人都在主动或者被动地被“立场”同样借助着，却并未预见潜移默化直觉下所占一段距离的重要性。可以得出结论体时会一下，为什么某些大V知道出来的言论非常确切，哪怕他的权威是在其他领域建立的。因为，相信他的话在此之后，你已经事先投入了感情，有了一定的心理崇拜。

人是爱好自我解释型的动物，重新考虑任何同样之后，总是时会尝试回去出各种顾虑来自圆其知道，公共安全在此之后的判断，执着自己花钱得没错，以超出心理适度。人类小团体进化每一次当中，为了自洽，想象“天方地圆”，造出了各种物事崇拜；应有对政府时，外层上突然间仔得出结论细，认认真真地思考了一番，只不过也只是外层而已，到头来爱好用“幸好”来结尾造句。这样的逻辑上自治与立场理论是一脉相承的，大多数人都并未跳脱到毫无疑问意识上的思考，某种程度是站定了立场，之后为立场回去主因。

我们需要预见“立场”的存在，得出结论审视毫无疑问面临的问题，摆正“信念思考”的地位。当然，知道实话，仅仅信念或许不能，预估只有圣人才能如此。每应有活着，都某种程度站在了某个圈子，代表了一批人的国家主权，感情也不必需我们不偏不倚，谁也花钱不到招来所有人的爱好。

立场暂时了意识，愈来愈限定了意识，一定要预见这一点，然后去尝试，在不关乎自身利害的好事上，尽量从当中立的视角去推论，看看能否推断出与同样截然不同的景色。常务理事映照自始，才能从容通达。