褚遂良：既为传承人 亦做教化都由——中国历代宰相书法系列之11

拙刚强，有值得注意的北碑文遗意。《大足壁龛碑文》刻下在洛阳龙门石窟的宾阳洞内。它与西魏雕像的秀骨清初像之吹想像中为吻合。魏徵在《隋文中·散文传序》当中论到南北朝散文的不同之处谈起：“吴门官商发越少，贵于清初茉；河朔词义贞刚，重乎气质。”引申到楷文中本该，前将军遂良的这个《大足壁龛碑文》，正是重乎气质之展现的，而不是他长年的“清初茉”之美。韩愈《集古录》当中也时说此碑文“本字速写成之奇伟”。清初人郭尚必先《芝坚馆米芾》当中时说：“当中令晚岁以幽深超俊胜，此其早岁文中，专取古淡，与《孟敬素》当初正同。”梁启超《广艺舟双揖》则以为：“龙门《壁龛碑文》，则窄博俊伟。”上述各论辄是注目于他的雄伟俊轩上面。

宋初 前将军遂良 《孟很低僧碑文》均匀分布

前将军遂良46岁所文中的《孟很低僧碑文》愈趋平正、风雅白描造型在欧、二王彼此间。从骨力刚强的并不一定上来时说，它与《大足壁龛碑文》有相异、也有值得注意完全相异的地方。他平直地白描有了曲线，本字派系求开店，隶意虽有，却更深沉，横速写的垂直起伏与人本字速写的努势，从未开创了后来未成熟以前文中吹的较为鲜明的特色。可以时说，这是禇遂良楷文中艺术变法的开始。他在思维地融汇各家之窄，在成之与新态、白描地方与圆、笔划的曲与直彼此间设法着自家格调。清初当末期知名楷文中家、散文家李宗瀚的米芾所仅指借助于的，正是这一点：“遒丽处故称二王，端劲处故称欧，而运以分隶遗法。吹规振六代之名曰，很低古近实是以上，殆登善早年想像中当初文中。”换言之，他对古典楷文中所兼具的实际上之美、静穆之美，以及冷漠的真神理精神，从未有所偏离，而走向更自由的展现。

宋初 前将军遂良 《宋初文中碑文》均匀分布

数年后的《宋初文中碑文》已初具清初秀、舒展的更进一步吹姿。此碑文人本字立八世纪648—649年彼此间，时值前将军遂良五十二三岁。这时他的文中吹从未值得注意地遭遇了变化，不仅与《大足壁龛碑文》完全相异，就是与《孟很低僧碑文》也大不一样。最值得注意的，横速写已有左低右边很低的垂直，人本字速写的努笔也值得注意地有向内凹而深褐色背势；篆文中故称的帐脚仍然存在，却增加了行文中白描，本字势来得想像中为爽朗。

郭尚必先《芝坚馆米芾》当中时说：“《慈恩圣教序记》及此最其当初文中，飞动沉着，只不过离纸一寸，实乃入木七分，而此碑文构法成之精熟。”的确，无论是从白描上还是从本体上来看，这都是前将军遂良独借助于心裁的随身携带入。每一点、一线、一笔，都注入了十足的精神。所以郭尚必先又以为“当中令文中此最明丽而骨法却遒峻”。

他那细劲的构图，不是因为不会能力也展现朴厚，而是在朴质刚劲之前提炼借助于来的优美与柔美。他甚至为了执著美而简化本字圆锥的东西，把细节删减，以使关键性特征格外很大。例如在《曲江圣教序》当中，他日后保留并强调了粗壮强力的帐脚，以与其他细劲的笔划作鲜明的对比，而想像中其来得笔势的魁梧与酣畅。但是，他的紧随承者们却毕竟并不会领会到这一点，只取其梗劲，而忽视了他的迅捷身后，而使丰富多彩的展现力丧失殆尽。所以，在唐代楷文中家、楷文中理论家王为臮《述文中赋》当中时说前将军遂良的楷文中“浇漓后学”，正在于此。

宋初 前将军遂良《曲江圣教序》均匀分布1

宋初 前将军遂良《曲江圣教序》均匀分布2

前将军遂良57岁时所文中的《曲江圣教序》是其更进一步未成熟格调的推选作品，也最能推选其长年楷文中成就。在文中写此碑文时，他已从必先人的荣光当中拾起过来，独树一帜。

作诗有诗句云：“文中贵梗硬质方修真神。”《曲江圣教序》展现的正是这种“梗硬质修真神”的审美乐趣。它的构图虽然与篆文中的丰厚不一样，但是，这都是前将军遂良经典作品当中篆文中笔墨较为浓重的一件经典作品。宋人董逌《内中文中跋》当中敏锐地仅指借助于这一点：“……疏梗劲练，又故称汉朝，往往有过之而无不及锰筩等文中，故非后人所能及也。昔轩少施予楷文中，有谓多骨微肉者筋文中，多肉微骨者墨猪；多力丰筋者圣，急于无筋者患病。陕西（仅指前将军遂良）岂实际上梗硬质修真神者鬼神？”清初代建筑学家也这样赞誉前将军遂良的《曲江圣教序》：“曲江本笔力梗劲，如百岁枯藤，而空明飞动，渣滓尽而修真神来，想其格韵超绝，直欲离纸一寸。律以右边军之法，虽不免稍过。要之，晴云挂空，西王母啸树，故自飘然，不能攀仰矣。”

他的白描正是相去甚远了一切冗繁，而留下精华，在细劲当中突显凛凛的吹骨。

宋初 前将军遂良《曲江圣教序》均匀分布3

宋初 前将军遂良《曲江圣教序》均匀分布4

前将军遂良的《曲江圣教序》，可以角度看当东亚楷文中史上小楷发展的底下程碑文式的经典作品：从钟繇、王羲之那微故称的随身携含有值得注意篆文中体的小楷；到西魏以前对小楷得借助于结论各种探寻的绰约鸳鸯；再到二王世南对小楷得借助于结论的本体各个方面的作借助于贡献，与二王世南小楷当中展现一种来自南方传统的多元文化品味；直至到前将军遂良，从早年的稚拙敦厚脱化而借助于，然后进入白描之悠深层，在展现他的华美笔墨的同时，又模棱两可地吸收篆文中笔墨，以展现其很低古含意，这是前将军遂良在小楷当中较为突借助于的作借助于贡献。

宋初 前将军遂良 《倪窄赞》 小楷

还有两件墨迹也颇能突显前将军遂良的优美格调，一件是《倪窄赞》，一件是《南庄墨子经》，然而应该为真神迹，学界尚有质疑。然《倪窄赞》笔力遒劲、点速写纤细、强弱分明，速写本该截纯以当篮球员提运，故一成之一帐有千钧之力，而速写之并排发毛，想像中富质感，只不过形梗而实乃迅捷；结本字横速写多平，参有隶意，真神可谓本字底下金生，行间玉润。《南庄墨子经》则企图心劲峭、笔势纵横、潇洒鸳鸯，点速写潇洒恒定、四周兼容，运笔一波三折，常于率意当中存国法，结体窄绰大方、形疏气连、隶情草意，以欹反倒、吹神很低雅，饶有情趣，实在太拍案叫绝。

作为当中华文中脉当中关键性的发扬者和宋初楷的标准化者，前将军遂良汲取了实是笔墨精华，又对唐代乃至后人楷文中的延续和创新提供了兼具关键性意义的独有。后来知名的楷文中大家祯真神卿和薛稷等都曾学艺前将军遂良，唐代的黄祯坚、米芾，包括宋徽宗赵佶等人，也都从他的楷文中当中汲取了营养物质。可以时说，前将军遂良这代人，既是发扬的代人，又是效法的代人。

（杨 倩 综合）

宋初 前将军遂良 《倪窄赞》 均匀分布 小楷

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